漢字作為世界上唯一的連續(xù)使用時間最長的文字，承載著燦爛、厚重的中華文明。從最初的甲骨文、金文，到篆書、隸書、楷書、草書、行書等，再到如今很多人自創(chuàng)的別致字體，每一種漢字都沉淀著一個人、一個國家、一段歷史的精神文明。

　　網(wǎng)絡(luò)電子時代，文字隔著一塊塊屏幕傳送，用手拿起筆，一筆一劃寫字的機(jī)會越來越少，我們失去的不僅是手寫字的溫度，更有文字背后的精神、文化。由此，方正手跡發(fā)起了一系列活動，喚醒人們對漢字的重視，重拾手寫字的溫暖記憶，在一撇一捺間觸摸五千年的文明。

　　一字一歷史

　　陳寅恪曾說“凡解釋一字即是作一部文化史”，在所有的文字中，也只有漢字將象形、指事、會意、假借等多種特征集于一身，其本身的結(jié)構(gòu)就包含著豐富而深刻的文化元素。橫豎之間，即為天地。

　　以“武”字為例，《說文解字》說：“夫武，定功戟兵。故止戈為武。”甲骨文中“武”字的寫法即上半部分為“戈”，是兵器的造型，下半部分為“止”，是腳趾的造型。這里表現(xiàn)的是戰(zhàn)士持戈站立的樣子，以此表達(dá)與戰(zhàn)爭有關(guān)之意。對于其中的“止”字的意義，歷來莫衷一是。有語言文字學(xué)界將其釋義為“足、行”，意為手持兵器進(jìn)攻；又有人認(rèn)為該是“制止、止息”之意，意思是停止使用武器，不再動武。而要正確理解這一文字，可以追溯至漢字形成的源頭，從漢字的象形、表意功能分析，理清這一字根的本義、引申義，甚至需要考察中國古代的戰(zhàn)爭觀、軍事觀和道德觀。孔慶東就認(rèn)為，“武”字可以包含“止武”和“持武”兩重意義，涵蓋戰(zhàn)爭與和平兩個要素，是對立統(tǒng)一的關(guān)系，這又是從哲學(xué)層面作出的解釋。由此，漢字的博大精深可見一斑。

　　古人還將“琴棋書畫”列為讀書人的基本素養(yǎng)，而“書”字可以說包容了其他三項。因為漢字是音、形、義三者結(jié)合的文字，既聲含音樂之美，嚴(yán)格要求韻律；又講究布局結(jié)構(gòu)，要方方正正；同時同音異形、一字多義的現(xiàn)象又包含著哲理思辨。南京師范大學(xué)教授酈波曾說：“一字一文化，一字一價值，一字一智慧，一字一歷史�！睗h字所表現(xiàn)的靈動、豐富，真正是一門深奧的學(xué)問。

　　以手執(zhí)筆，情更動人

　　漢字如此有魅力，又是文化的重要載體，而電子產(chǎn)品的普及讓手寫字的頻率大大減少，很多人都遇到過“提筆忘字”的尷尬，甚至有人認(rèn)為這是漢字書寫的一場危機(jī)。呼吁人們重視手寫漢字，關(guān)注漢字文化成為當(dāng)務(wù)之急。

　　方正手跡秉承著傳承漢字文化之心，自2016年發(fā)起字體手護(hù)計劃，圍繞“寫字，是有價值的事兒”這一主題，先后推出了多種形式的活動。全國共60多所高校參與其中，超過50萬的大學(xué)生直接或間接參與到活動中來，并且通過網(wǎng)絡(luò)影響、帶動了更多的人關(guān)注字體手護(hù)活動，關(guān)注漢字書寫。

　　在廣州、南京、武漢、成都等地的高校生也許能在校園內(nèi)看到一間橙色的小屋子，上寫“字助商店”，這就是方正字體手護(hù)計劃的一部分�；顒拥哪康木褪峭ㄟ^學(xué)生現(xiàn)場提交手寫字作品、以字換物的方式，讓手寫字的“狂風(fēng)”“席卷”大學(xué)校園，讓更多的大學(xué)生參與漢字書寫，在一筆一劃中書寫自己，體會手寫的樂趣。

　　一頁頁紙記載著不同的故事和心情，一個個或方正豪邁、或清秀俊逸的文字傳達(dá)著不同的情感和回憶，甚至有外國留學(xué)生也在紙上認(rèn)真寫下自己所學(xué)的漢字。后期，方正手跡會從這些字體中挑選一部分，收入電子字庫，使這些字體得到更多的展示和應(yīng)用，發(fā)揮更大的價值。

　　網(wǎng)絡(luò)時代讓“以手執(zhí)筆”成了奢侈，我們需要類似的活動來喚醒手寫體驗，重新感受筆尖擦在紙端的細(xì)膩、流暢。同時，我們需要提醒自己，繼承傳統(tǒng)，弘揚傳統(tǒng)文化不是一句空話，每個人都可以在日常行為中自覺踐行。

　　書寫漢字也是書寫自己

　　嚴(yán)格來說，寫字是有姿勢要求的。要頭正、身直、足安，這就如同做人，要堂堂正正、腳踏實地�？梢哉f，寫字的過程也是修身養(yǎng)性的過程。

　　手寫字是個性化的，所謂“字如其人”，透過文字能看到的是一個人的品性和涵養(yǎng)。在1月11日的方正手跡“字體手護(hù)計劃”首屆年度分享交流會上，“字體手護(hù)大使”王少雄介紹說，他最初想練字，就是被“啟功體”的清逸灑脫、別具一格所打動。他從每天摹寫5張啟功書法開始，一點點琢磨字體的結(jié)構(gòu)規(guī)律，同時讀了不少相關(guān)的理論著作，像《啟功絮語》、《啟功韻語》、《啟功給你講書法》等。而在練字的過程中，他也開始感受、參悟啟功先生的精神境界，敬佩之心促使他對漢字書寫格外用心，也鞭策自己向名人的境界靠攏。

　　練習(xí)書法，也是在打磨心性。學(xué)一個人的字體，也是在學(xué)其背后的精神。正如我們說起“顏筋柳骨”時，不僅有對他們書法成就的贊美，更是對其剛正、堅毅人格的尊敬。另一位“字體手護(hù)大師”潘小旺酷愛“歐體”，他坦言，多年堅持寫字不僅讓自己學(xué)到更多知識，尤其是古漢語方面的知識，更讓自己時刻保持著積極探索的思維和精神。

　　認(rèn)真書寫漢字，既是傳承了傳統(tǒng)文化，也是對自我心性的塑造。而加強(qiáng)對漢字的重視，須讓寫一手好字重新成為實用追求，讓手寫字成為一種普遍認(rèn)同的技能和審美享受。這不僅是方正這樣的企業(yè)的責(zé)任，從教育領(lǐng)域到媒體，都應(yīng)該重視和積極引導(dǎo)，而更重要的是我們每個人的行動。雖說數(shù)字化讓我們在很多時候不得不放棄手寫，但不寫絕不代表可以淡漠或忘記。在提筆忘字成為常態(tài)的大環(huán)境下，“字體手護(hù)計劃”呼吁更多的人關(guān)注漢字，提筆寫字，在一撇一捺中重新找回漢字的溫度。