12日，2016年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)揭曉，寧夏青銅峽鴿子山遺址、貴州貴安新區(qū)牛坡洞洞穴遺址等十大新發(fā)現(xiàn)從25個入圍項(xiàng)目脫穎而出。

　　“以前考古還有大年小年之說，但近些年來可謂年年是大年�！眹�家文物局考古專家組成員徐光冀表示，文明探源的連續(xù)性考古項(xiàng)目、主動設(shè)置的學(xué)術(shù)課題考古、前瞻性考古和搶救性考古都有條不紊地開展著，成果令人驚喜。

　　寧夏青銅峽鴿子山遺址

　　遺址發(fā)掘出距今4800年、10000年和12000年3個文化層位。直徑不足2毫米的鴕鳥蛋皮裝飾品是同時(shí)代發(fā)現(xiàn)最小的同類型遺物，革新了我們對萬年前人類運(yùn)用復(fù)雜技術(shù)能力的認(rèn)識。植物考古提取到了植物種子的遺存，意味著早在1.1萬年前，先民就開始了對植物的利用。呈條帶狀分布的柱洞和數(shù)十處結(jié)構(gòu)性火塘則揭示了居住和用火的狀況。

　　點(diǎn)評：該遺址地處騰格里沙漠東南緣的荒漠中，之前我國同類型地貌單元的文化遺物都是地表采集，缺少明確的時(shí)空框架，此次發(fā)掘?qū)W術(shù)課題明確、考古過程科學(xué)規(guī)范，多學(xué)科合作充分，首次在西北沙漠邊緣地區(qū)建立了距今約1.2萬年至5000年，即晚更新世末期至全新世早中期的文化序列。

　�。ū本┐髮W(xué)考古文博學(xué)院教授王幼平）

　　圖①：該遺址出土的鴕鳥蛋皮串珠。

　　貴州貴安新區(qū)牛坡洞洞穴遺址

　　發(fā)掘出從舊石器到新石器乃至歷史時(shí)期的連續(xù)地層剖面，為我們提供了一個可以穿越萬年的完整的文化序列。用火遺跡、完整墓葬、可以復(fù)原的陶器等豐富的發(fā)現(xiàn)，為研究這一地區(qū)從舊石器向新石器過渡的史前人類行為模式、古代環(huán)境變遷提供了不可多得的新材料。

　　點(diǎn)評：該遺址對于認(rèn)識貴州地區(qū)史前文化特征，構(gòu)建該地區(qū)史前文化，確立貴州在中國史前文化中的地位具有重要意義。遺址中發(fā)現(xiàn)的完整墓葬，填補(bǔ)了這一地區(qū)史前洞穴遺址中不見墓葬的空白，為研究史前人類體質(zhì)特征提供了線索。植物遺存，尤其是6000年前的稻米遺存是西南地區(qū)最早的。

　　（中國社會科學(xué)院考古研究所研究員趙志軍）

　　圖②：該遺址出土的第四期陶器。

　　湖北天門石家河遺址

　　該遺址的最新發(fā)掘成果刷新了我們對于長江中游地區(qū)文明化進(jìn)程的認(rèn)識。位于遺址中心的譚家?guī)X發(fā)現(xiàn)了屬于油子嶺文化晚期的面積超過20萬平方米的城址，是同時(shí)期規(guī)模最大的史前城址。印信臺遺址則是一處有著祭祀功能的大型建筑場地，而5座甕棺出土的龍山時(shí)期隨葬的240件玉器則代表了后石家河文化時(shí)期中國乃至東亞地區(qū)的制玉工藝的最高水平，也為我們進(jìn)一步了解當(dāng)時(shí)的信仰及審美提供了線索。

　　點(diǎn)評：石家河遺址在中華文明探源中舉足輕重。距今5000年至3800年間的上千年間，石家河遺址一直是長江中游地區(qū)規(guī)模最大、延續(xù)時(shí)間最長、等級最高的史前聚落群。它的玉器不僅代表了史前中國乃至東亞地區(qū)玉器加工工藝的最高峰，其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵一直影響、傳承至歷史時(shí)期。

　�。ㄖ袊�社會科學(xué)院學(xué)部委員、中國考古學(xué)會理事長王�。�

　　圖③：該遺址出土的連體雙人玉玦。

　　福建永春苦寨坑原始青瓷窯址

　　這是我國目前已知的最早燒造原始青瓷的窯址，碳14年代測年約為公元前1700年至公元前1500年，即夏商時(shí)期。9座依山而建的窯爐大多保存較為完好，為土洞式長條形的龍窯，與之前原始青瓷的另一起源地浙江東苕溪流域是不同的技術(shù)體系。印紋硬陶與原始青瓷的并存，說明了東南沿海廣大的印紋硬陶生產(chǎn)區(qū)域，從技術(shù)上講是可以創(chuàng)制出帶釉的原始瓷器。區(qū)域考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)在周邊地區(qū)還有10余個窯址，這是一個具有一定規(guī)模的生產(chǎn)區(qū)域。

　　點(diǎn)評：該窯址的發(fā)掘?yàn)樘剿髦袊�原始瓷器的起源和發(fā)展提供了重要的實(shí)物資料，這里不但是原始瓷器生產(chǎn)的重要區(qū)域，而且北傳至閩江流域，或與中原地區(qū)也有一定的聯(lián)系。

　�。ū本┐髮W(xué)考古文博學(xué)院教授秦大樹）

　　圖④：該窯址出土的原始青瓷尊殘片。

　　陜西鳳翔雍山血池秦漢祭祀遺址

　　“國之大事，在祀與戎”。據(jù)古文獻(xiàn)記載，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦國先后在雍都郊外置“四畤”，使這里成為國家最高等級的祭祀圣地。漢高祖劉邦承秦制，又增設(shè)北畤。此次考古首次發(fā)現(xiàn)了由各類遺跡組合而成的“畤”文化遺存，以實(shí)際文化內(nèi)涵印證了秦漢時(shí)期國家在這里曾舉行最高祭天禮儀，既是正史記載之佐證，又是秦漢大一統(tǒng)的國家精神的物質(zhì)再現(xiàn)。

　　點(diǎn)評：血池秦漢祭祀遺址是首次在秦都雍城附近發(fā)現(xiàn)的與古文獻(xiàn)記載相吻合、時(shí)代較早、規(guī)模最大、性質(zhì)明確、持續(xù)時(shí)間最長，且功能結(jié)構(gòu)趨于完整的國家大型祭祀遺址，不僅填補(bǔ)了既往雍城未見郊外畤祭遺址的空白，而且對于研究中國古代從封國到帝國這一重要?dú)v史過程中的祭祀制度、政治制度、禮制文化等均有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　（中國社會科學(xué)院考古研究所學(xué)部委員劉慶柱）

　　圖⑤：血池秦漢祭祀遺址遠(yuǎn)景。

　　北京通州漢代路縣故城遺址

　　這是為配合北京城市副中心建設(shè)而開展的一項(xiàng)大規(guī)�？脊殴ぷ�，勘探122萬平方米，發(fā)掘4萬余平方米，發(fā)現(xiàn)漢代路縣故城城址及其周邊千余座墓葬，填補(bǔ)了漢代縣級城址考古的學(xué)術(shù)空白。這座通州最早的縣城平面近似方形，邊長約600米，城內(nèi)發(fā)現(xiàn)了漢代、遼金和明清三個時(shí)期的道路遺跡。以路縣故城為核心的周邊地區(qū)，呈環(huán)狀分布了由戰(zhàn)國至明清的墓葬，數(shù)量眾多、時(shí)間延續(xù)長、類型多、隨葬品豐富，為還原古代通州地區(qū)社會文化提供了寶貴的資料。

　　點(diǎn)評：過去對秦漢的都城遺址做了很多工作，而對秦漢的縣城遺址則做得很少，通州漢代路縣故城遺址因而非常重要。北京市已經(jīng)決定對路縣故城遺址實(shí)施整體保護(hù)，可以長期進(jìn)行考古以了解漢代縣城的功能布局。

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　　圖⑥：該遺址出土的陶豆。

　　浙江慈溪上林湖后司岙唐五代秘色瓷窯址

　　“奪得千峰翠色來”是唐代詩人陸龜蒙贊譽(yù)越窯秘色瓷的著名詩句。法門寺地宮出土的秘色瓷是在哪里生產(chǎn)的，又是如何生產(chǎn)的？后司岙很好地回答了這個問題。通過考古首次摸清了唐五代時(shí)期最高質(zhì)量越窯青瓷窯場的基本格局，確認(rèn)了晚唐五代時(shí)期秘色瓷的基本面貌以及秘色瓷的生產(chǎn)工藝與興盛過程，它代表了這一時(shí)期的最高水平，其開創(chuàng)的以天青色為特征的秘色瓷產(chǎn)品，不僅是制瓷史上的里程碑，而且影響到后代包括汝窯、南宋官窯、龍泉窯、高麗青瓷等一大批名窯生產(chǎn)與整個社會的審美取向。

　　點(diǎn)評：窯址的發(fā)現(xiàn)是在先期勘查了上林湖地區(qū)100多個窯址以后才確定的。同時(shí)水下考古與陸上考古相結(jié)合，對今天已成為水庫的上林湖進(jìn)行了詳盡的水下勘探，弄清了窯址所在位置當(dāng)年的自然地貌，為探討原料的來源和產(chǎn)品外運(yùn)提供了重要資料，這些都是陶瓷考古工作中的有益嘗試。

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　　圖⑦：該窯址出土的秘色瓷盞與盞托。

　　上海青浦青龍鎮(zhèn)遺址

　　青龍鎮(zhèn)為上海地區(qū)最早的貿(mào)易港口，甚至日本、新羅、廣南等國海船每年都要到青龍鎮(zhèn)進(jìn)行貿(mào)易。南宋時(shí)期，青龍鎮(zhèn)還專設(shè)市舶務(wù)管理對外貿(mào)易。考古發(fā)現(xiàn)了唐宋時(shí)期大量的遺跡和遺物，有隆平寺塔、房址、水井、鑄造作坊等重要遺跡，基本弄清了唐宋時(shí)期青龍鎮(zhèn)布局特征。隆平寺遺址的發(fā)掘，弄清了塔基結(jié)構(gòu)和建造方法，出土了精美的文物，對于了解當(dāng)時(shí)的佛塔營造技術(shù)具有很高的價(jià)值。大量的來自不同窯口的瓷器，來自南方窯口。這些考古發(fā)現(xiàn)與文獻(xiàn)相印證，確證了青龍鎮(zhèn)是上海最早的對外貿(mào)易港口，為海上絲綢之路考古研究提供了新的材料。

　　點(diǎn)評：青龍鎮(zhèn)使我們認(rèn)識到在唐宋時(shí)期除了揚(yáng)州和明州（寧波）這兩大港口之外，還有另外的海上貿(mào)易港口，這也為當(dāng)時(shí)外銷瓷的輸出路線提供了新思路。

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　　圖⑧：該遺址出土的鉛貼金阿育王塔。

　　山西河津固鎮(zhèn)宋金瓷窯址

　　在河津的龍門古渡發(fā)現(xiàn)的宋金時(shí)期的四處瓷窯址、四個制瓷作坊和四座瓷窯爐等遺跡，千余件完整或可復(fù)原的瓷器以及數(shù)以萬計(jì)的瓷片，使曾經(jīng)坐擁資源與交通之便利的宋金河津窯露出了真容。制瓷作坊從原料制備到裝匣缽一應(yīng)俱全。作為瓷器主要品種的白瓷，在北宋時(shí)期還是以簡約素雅為美，金代則多剔花填黑彩的瓷枕為代表，國內(nèi)外上千件同樣類型的瓷枕精品1/10都源自這里。

　　點(diǎn)評：做陶瓷考古的學(xué)者有一個共識，改寫中國陶瓷史要靠山西地區(qū)瓷窯遺址的發(fā)掘。因?yàn)樵谏轿鬟@樣一個山環(huán)水繞的地方，通過不同的山口道路分別與河北、河南、陜西的重要制瓷傳統(tǒng)相關(guān)聯(lián)，又在山西內(nèi)部使這些不同的生產(chǎn)傳統(tǒng)相融合，河津固鎮(zhèn)窯址就是一個例證。

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　　圖⑨：該窯址出土的素?zé)�花口長頸瓶。

　　湖南桂陽桐木嶺礦冶遺址

　　通過對這一明清時(shí)期遺址的全面調(diào)查，確定當(dāng)?shù)夭捎谩耙缘V就煤”的生產(chǎn)模式；通過對遺址中心部位冶煉平臺的整體揭露，完整復(fù)原出冶煉場址的功能結(jié)構(gòu)布局。桐木嶺遺址出土了國內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)保存最為完整的古代煉鋅槽形爐及相關(guān)遺跡遺物，可復(fù)原當(dāng)時(shí)煉鋅工藝流程；工匠將礦石焙燒、分選，再和煤炭混合，置于陶罐，陶罐放在槽形爐之上，陶罐內(nèi)部有冷凝器等裝置，鋅蒸氣上升后再冷卻。多金屬一體冶煉是中國礦冶考古的首次發(fā)現(xiàn)，凸顯了中國古代科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)水平。

　　點(diǎn)評：中國是最早掌握煉鋅技術(shù)的國家之一，該煉鋅遺存代表當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的煉鋅技術(shù)，本次發(fā)掘還使我們對古代手工業(yè)場址的功能分區(qū)、工藝流程、生產(chǎn)規(guī)模、工人的生活及生產(chǎn)力狀況都有了重要認(rèn)識。

　�。ū本┐髮W(xué)考古文博學(xué)院教授陳建立）

　　圖⑩：桐木嶺礦冶遺址全景照。

　　制圖：蔡華偉

　　《 人民日報(bào) 》（ 2017年04月13日 12 版）