新華社北京4月6日新媒體專電(記者吳慧珺 張玉潔)唐代詩人杜牧七言絕句《清明》“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處去，牧童遙指杏花村�！鼻Ч帕鱾�，但“杏花村”到底在哪里，卻又莫衷一是。鑒于年代久遠，沒有準確的考證，類似“杏花村”這樣的名人故里、古代名址之爭時有發(fā)生，爭奪戰(zhàn)的背后，是文化之辯還是利益之爭？

　　晉、皖、鄂三地爭搶“杏花村”

　　“杏花村”歸屬地爭奪戰(zhàn)由來已久，適逢清明小長假，再一次被搬進眾人視線。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國曾有十幾處地方稱自己為“杏花村”，其中山西汾陽、安徽池州、湖北麻城三地爭奪“杏花村”尤甚，以至對簿公堂。

　　據(jù)悉，山西省的杏花村位于中國四大名酒之一的汾酒產(chǎn)地汾陽市北15公里，被稱為“酒都杏花村”。在1957年，山西杏花村汾酒廠股份有限公司(后更名為“山西杏花村汾酒集團”)在酒類商品上獲準注冊“杏花村”商標，后由于該地酒類產(chǎn)品的熱銷，“杏花村”被商標局認定為白酒類馳名商標。在當?shù)厝搜劾�，這里就是杜牧筆下酒肆林立的“杏花村”。

　　可是，在安徽池州人看來，“酒家何處”的杏花村則是在白墻黛瓦的江南小城——池州。為此，安徽池州與山西汾陽就商標使用權(quán)對簿公堂。

　　據(jù)“杏花村旅游網(wǎng)”介紹，國家4A級旅游景區(qū)——池州杏花村位于安徽池州西郊，距今已有1300年歷史，唐代著名詩人杜牧任池州刺史著《清明》詩使之名揚天下，邑人郎遂撰《杏花村志》，收錄中國《四庫全書》，世人譽杏花村為“天下第一詩村”。

　　無獨有偶，池州杏花村在2001年正式申請“杏花村”旅游服務(wù)類商標注冊，“杏花村”汾酒對此十分不滿，此后兩家公司為奪“杏花村”歸屬問題及商標使用權(quán)問題多次公堂對質(zhì)，幾輪訴訟后，池州“杏花村”旅游服務(wù)類商標予以核準注冊。

　　據(jù)“杏花村旅游網(wǎng)”報道，兩地政府在終審之前開始了互通有無�！�2010年9月2日，時任山西杏花村汾酒股份有限責任公司董事長、總經(jīng)理、黨委書記李秋喜在山西省委副秘書長吳保安率領(lǐng)下蒞臨池州杏花村考察訪問�！背刂菪踊ù宥�事長詹曉榮還曾表示，山西杏花村是中國酒業(yè)發(fā)祥地之一，池州杏花村則為杜牧“清明”詩的誕生地，兩地應(yīng)加強合作與交流，互通有無，攜手共進。

　　而關(guān)于杏花村的歸屬問題似乎還沒有結(jié)束，湖北麻城也開始參與這場名址的爭奪戰(zhàn)。2007年，在湖北麻城，第3個強有力的爭奪對手出現(xiàn)，麻城杏花村重建后開村。與前兩家不同的是，該杏花村有自己的村歌《麻城杏花村》。據(jù)介紹，該村也是以杜牧的《清明》詩作為其歷史文化背景。

　　盤點那些年被爭搶過的名人故居、古代名址

　　就各地爭搶名人故居的亂象，網(wǎng)友曾有一句戲虐之言：“伏羲東奔西走，黃帝四海為家，諸葛到處顯靈，女媧遍地開花，觀音菩薩選美，齊天大圣找不到家……”，由此可見，中國歷史上真實存在過的人物也罷，小說中出現(xiàn)的虛擬人物也罷，都被無休止地爭來奪去。一個名人有數(shù)不清的故里，一個名址誕生在多處，諸如此類的爭奪戰(zhàn)在當下愈演愈烈。為此，記者多方搜集資料，盤點那些年讓人哭笑不得的名人故居、古代名址爭奪戰(zhàn)。

　　電視劇中的虛擬名址遭爭搶。電視劇《瑯琊榜》此前在各大衛(wèi)視熱播，一部架空歷史的小說隨后引發(fā)了全國《瑯琊榜》迷熱議。熱播之后卻引來了“地名”之爭，安徽滁州、山東、江蘇南京等地組團加入“瑯琊”地名爭奪戰(zhàn)。

　　神話故事中的人物開始有“戶口”了。牛郎織女是神話故事中的人物，源于人民群眾的生活藝術(shù)創(chuàng)作。然而，一個神話故事，各地卻又開始想方設(shè)法考證起源，山東沂源、河南魯山、山西和順、湖北鄖西、河北邢臺、河南南陽等地開始爭奪“兩顆星”，網(wǎng)友調(diào)侃道：“牛郎和織女被棒打成為多地出生的鴛鴦。”

　　小說中的人物也沒有“幸免于難”�！端疂G》《金瓶梅》中的西門慶竟然也有了故里，且有多地參與其中，西門慶竟然一改書中形象，成了各地爭相轉(zhuǎn)型發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的文化資源。山東省陽谷縣、臨清縣和安徽黃山參與爭奪。

　　真實存在的歷史人物故里爭奪戰(zhàn)還打到了國內(nèi)外。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，盛唐著名詩人李白的一首《靜夜思》，惹得今人對其故里的無盡爭奪。國內(nèi)的湖北安陸、甘肅天水、四川江油，還有國外的吉爾吉斯斯坦托克馬克市，都聲稱自己是李白的故鄉(xiāng)。

　　爭奪戰(zhàn)的背后，是文化之辯還是利益之爭？

　　這一場場爭奪口水戰(zhàn)背后，是各地對于自己文化的深度挖掘，還是文化資本市場的利益之爭？專家指出，此類爭奪戰(zhàn)有利有弊，一方面反映了人們對傳統(tǒng)文化的認同感與自豪感，另一方面各地也要警惕資本運作之下的不良市場競爭。

　　安徽師范大學(xué)教授陸林認為，“像杏花村、李白故里等這樣的文化符號，更多是存在詩人心中�！比缃窈茈y有確鑿證據(jù)確定它們到底在哪里，如果各地能自圓其說，實現(xiàn)地方文化的傳播，未嘗不是一件好事。但是文化傳播首先需要以良性競爭為前提，不能因為利益去抹黑對方。

　　湘潭大學(xué)旅游管理學(xué)院教授劉建平則認為，各地爭搶名號是“醉翁之意不在酒”，不單是想確認故里與名址，更多是為了提升本地的知名度和美譽度，以帶動經(jīng)濟增長。劉建平說，對杏花村之名的爭奪，說明了各地欲通過歷史溯源加強當?shù)匚幕�建設(shè)�！瓣P(guān)鍵是要以事實為依據(jù)，不悖史料，促進文化遺產(chǎn)的保護�！�